人伦重五教，物类称四灵。奇哉九皋鹤，亦复载诸经。
性洁无与比，君子化其形。巢云松柏高，警露风月清。
是以贞素士，取友非虚名。纷纷重势利，幽独鲜交情。
岂不愧鸣鸟，时闻求友声。
题黄伯原友鹤轩。元代。邓雅。 人伦重五教，物类称四灵。奇哉九皋鹤，亦复载诸经。性洁无与比，君子化其形。巢云松柏高，警露风月清。是以贞素士，取友非虚名。纷纷重势利，幽独鲜交情。岂不愧鸣鸟，时闻求友声。
元江西新淦（今江西新干）人，字伯言。明洪武中，以郡举入京，寻辞归。与梁寅方善，讲学石门山中。工诗。有《玉笥集》。 ...
邓雅。 元江西新淦（今江西新干）人，字伯言。明洪武中，以郡举入京，寻辞归。与梁寅方善，讲学石门山中。工诗。有《玉笥集》。
王元美分守浙西书来谓乌程酒浊如泾水黑若油。明代。王叔承。 试问乌程第一篘，醉仙翻作酒家羞。三千年上探星海，未必黄河是浊流。
斋居 时隶司徒卿 其一。明代。韩邦奇。 奉天承帝戒，东省肃斋居。竹荫春阶月，灯明夜榻书。天风传禁漏，郊露湿銮舆。清晓朝班事，兢兢整佩琚。
偈颂一百二十三首 其一○六。宋代。释祖钦。 禅，树止叫喧喧。道，门前风浩浩。冷地思量真可笑。笑什么，等闲拾得一颗苏州梨，看来却是青州枣。
酬李寄轩。。释智愚。 寄傲知何所，行藏匪一轩。究心无别旨，鸣道有来源。未先通理不，声诗不在言。相期湖上寺，执手听啼猿。
谢岩起惠支颐二首 其二。宋代。韦骧。 引髭聊试颇安然，正好凭依学坐禅。儿女环观齐指笑，朱颜犹未怯双莲。