被你抛弃而被迫出走，犹如那孤苦的白兔，往东去却又往西顾。
旧的衣服不如新的好，人还是旧人更胜新人。
茕茕（qióng qióng）：孤独无依的样子。
这篇最初见于《太平御览》卷六百八十九，题为《古艳歌》，无作者名氏。明、清人选本往往作窦玄妻《古怨歌》。《艺文类聚》卷三十记窦玄妻事云：“后汉窦玄形貌绝异，天子以公主妻之。旧妻与玄书别曰：‘弃妻斥女敬白窦生：卑贱鄙陋，不如贵人。妾日已远，彼日已亲。何所告诉，仰呼苍天。悲哉窦生！衣不厌新，人不厌故。悲不可忍，怨不自去。彼独何人，而居是处。’”并不曾提到窦玄妻作这首歌。今仍从《太平御览》。这首诗是弃妇诗，上二句比喻自己被出而终恋故人，下二句是说服故人也应该念旧。
乐府《古艳歌》：“茕茕（孤独，无依靠）白兔，东走西顾。衣不如新，人不如故。”这首诗的前两句即以动物起兴，兴中兼含比喻。写弃妇被迫出走，犹如孤苦的白兔，往东去却又往西顾，虽走而仍恋故人。后两句是规劝故人应当念旧。
十友亭。清代。朱庸斋。 阆苑天风接玉屏，江山文字见英灵。苍茫三百年间事，片石谁寻十友亭。
和河帅麟庆丙申六月焦山放鼍诗。清代。姚燮。 土龙乾之精，上阳禀元赋。杙宅天吴宫，搜蛇狎青雾。何虞支巫祁，铁索坐遭锢。完颜今范韩，泽代圣皇布。朱鸟烛南溟，巡江下瓜步。聚族朝灵渊，支旗灿无数。脱金酬师，纵尔涸潭鲋。似感再造恩，张颐作南顾。长江导岷峨，万里拓星路。去卫黄天澜，峻作云堑护。演漾桃花春，与侯大功树。命乃侯所膺，乖虬敢相妒。造化性为游，在物尚无忤。淮扬十万民，谁复困号謼？
胡元瑞读鄙集有寄走笔四韵答之 其四。明代。王世贞。 兰阴一水下兰溪，水隐花香水满堤。任使东流海门去，清心还向浙江西。
绍兴以后祀五方帝六十首。两汉。佚名。 飚驭云盖，神之顾次。丕昭祀容，发扬乐音。祀事既举，仰当神心。申以嘉币，式下诚堪。
咏芙蓉。清代。安经德。 冰明玉论自超尘，绰约毫端见美人。羞涩群芳总摇落，秋风袅袅独传神。